Munteda Amuda - منتدى عامودا

www.amude.com/munteda

01.11.2003 - 01:58

توزيع صكوك الوطنية...
رد على مقالة السيد هيلين رمـي في موقع قامشلو. كوم*

محمود حاج موسى

بداية أقول للسيدة هيلين بأنني غني عن التعر يف با لسيد مصطفى جمعة وسيرتة الذاتية ولا أريد الخوض في تفاصيل ما كان يعمل في لبنان ولكن أستطيع القول بأن عضو القائد أبو الخطاب هو أيضا عانى من الغربة وقضى جلى حياته دفاعا عن الشيشان ولكن بعيد عن فلسطين. وهنا أورد بعض الملاحظات على ما جاء في المقال:

1-افهم من مقا ل ا لسيد ة المذ كورة بأن مصطفى جمعة قد دخل السجن وبهذا قد حصل على صك الوطنية منها وكان احد لم يد خل السجن قبله. لقد دخل السجن خيرة مناضلي ا لحركة الكر دية في وقت كا ن ا لسيد مصطفى بعيدا عن السا حه السيا سية ثم ا ن الذي يدخل السجن علية ان يدعوا إلى الو حدة والتعا ون لا أن يبا در الى
قذف الآ خرين واتها مهم با لعما لة وهل هذه هي العبر ة التي يأخذ ها المنا ضلو ن من السجن.
2- ا تهمني ا لسيد ة المذ كورة بانني لم اقبل الرأي الاخر وا حتسا بها كلا م السيد مصطفى جمعة ا لسكر تيرالجديد القديم واتها مة للا خر ين با لعما لة بانه رأي فاذا كان ذلك رأي فربما ا نتم تمارسو نها وتقذ فو نها للغير حتى تبعد وا الشكو ك عن مسير تكم الحا فلة و الزاخرة بالمغا مرات.
3-شطبت السيد ة رمي على تا ريخ الحر كة الكر دية و جعلت من تا ريخ المسير ة أو الاعتصام م تا ريخا للحر كة وبد ت تقو ل بان الذين شا ركوا فيها هم منا ضلو ن والذين لم يشا ركوا هم متخا ذ لون دون ا لنظر الى حجم التمثيل ا لحقيقي للأحزاب الغير مشاركة.
4-اتباعها سلوك النعا مة واقحامها جزافا اسماء الا خوة مروان عثما ن و حسن صا لح في ردها على مقالي المعنون باتحاد الشعب و النغمة القد يمة الجد يد ة املا منها في اتساع دا ئرة المواجهه وايقا ع الفتنة بيني و بين هؤلاء الاخوة من مناضلي شعبنا واللذين قد اتفق او اختلف معهم في الرأي والممارسة وأظن بانك لم توفقي في هذه الفتنة وهذا السلوك سيبقى مكشوفا لأنه اتى من الذ ين اتهموا رفا ق دربهم با لعما لة والتخوين وفي أكثر من مناسبة فان الذي لا يحب امه لا يستطيع أن يحب أمهات الآخرين.
5-اتهامها للحزب الديمقراطي التقدمي الكردي بجر التحالف الى الالتقاء با لمسؤولين الشوفينيين التحالف لم ينجر الى مواقع مخزية بل كانت نتيجة مناقشات ومداولا ت واضحة وصريحة بين كافة أطرافها لا كا لتي تجري خلف الكواليس وفي الأنفاق المظلمة وهي هيئة اعتبارية تضم شريحة واسعة من الشعب الكردي في سوريا ولا احد يستطيع اغتصابه ولكن قد لا يجد البعض مكانا لهم في هذا الاطا رالذي يحد من صفقاتهم فهذا أمر اخر والتحا لف اشرف من أن ينا ل منه السيدة رمي.
6-اما موضوع ربطك اسماء القيادة الكردية با الصراعات الهامشية فالقيادة التي تقصدينها هي في الحقيقة شخصيات غنية عن تعريفك , اسمها مرتبط با سم الحركة الكردية في سوريا ولها علاقات جيدة على مستوى الحر كة الكر دية في جميع أجزاء كردستان.
7- تقول السيدة بان مفهوم اليمين واليسار موجود منذ أيام الحرب الباردة وتدعي في نفس الوقت بان الأحداث الأخيرة أثبتت وجود تضاد بين تيارين في الحركة الكردية وهي تقصد أحداث المسيرة أو الاعتصام التي جعلته السيدة تاريخا للحركة افهم من السيدة هيلين بان هذا الشعار لم يكن مثبتا قبل هذة الأحداث حسبما تطرق إلية السيدة المذكو رة وهي بذلك اعترفت بحقيقة مكشوفة لنا من قبل وأثبتت بان ترويجهم لهذا الشعار اتى للتشويش على أحداث كونفراس 1965 الانشقاقي وخداع الجماهير الكردية بهذة الشعارات ولكن الجماهير الكردية ملت ويأست من هذة المواقف الارتجا لية وعجز عن تمثيل الدجل السياسي.والحرب الباردة ولت ولكن هذا الشعار ظل ميراثكم الوحيد للنضا ل.
8- اما الاتهام الفظيع من قبل السيدة وقولها باءننا نطا لبهم أن يصبحوا عربا ويقبلوا بدستور البعث فهوا أمر في غا ية الشناعة أن الذي جند عشرات الشبا ب الكرد في صفوف منظمة التحرير الفلسطينية (في لبنان) وهي في الحقيقة كانت منظمة للبعث تحت هذة التسمية وكانت تمول من العراق وليبيا ومنظمة التحرير الفلسطينية ليس بحاجة الى إرشادات الا خرين وتبقى هذة مشكلته في أن يصبح عربيا أم لا ولا احد يستطيع الشطب على هذا التاريخ بمجرد تقويل الغير لهذة الطروحات وهذا الا مر معروف لشريحة واسعة من الشعب الكردي.

-------------------------------------------------------
* كان قد وصلنا رد هيلين رمـي على مقال محمود حاج موسى "اتحاد الشعب والنغمه القديمة الجديدة" الذي نشر في 22.10.2003 في منتدى عامودة, ولكن بعد أن وجدنا الرد منشور في موقع قامشلو.كوم, لم ننشره لأننا ومنذ فترة طويلة لا ننشر المقالات التي تنشر في المواقع الكردية الأخرى قبل نشرها في عامودة.كوم. (المحرر)

>> صفحة البداية <<