 |
 munteda@amude.com |
| www.amude.com/munteda |
|
07.01.2004 - 10:52 نوستالجيا إسلامية بسبب الموقف من القضية الكردية إبراهيم اليوسف alyosef@amude.com
ولعل مثل هذا الأمر كان سيبدو جد عادي , لو كان الأمر متعلقا بإقامة دولة دخيلة غريبة عن جسد المنطقة , يتم زرعها قسرا , بيد ان تاريخ تواجد أكراد المنطقة على أرضهم التاريخية يدحض تماما , أية ادعاءات بخصوص ( طارئيتهم ), كما صار يزعم ذلك عدد من الساسة و أصحاب الأقلام المغرضة- وطبيعي جدا , ان من مصلحة الأكراد في عموم أجزاء كردستان تكمن في توطيد أواصر الأخوة بين سائر شعوب المنطقة من عرب و فرس وترك , لأن ذلك يخدم عملية السلام في كردستان , كما أنه يحول دون إلحاق الأذى بالشعب الكردي , و الرقعة التي بات يشاركه فيها أبناء شعوب أخرى , شهد التاريخ – تفاني الإنسان الكردي في الذود عن البوتقة العامة التي كانت تجمعهم معا على مر الدهور , ولا مجال هنا لسرد الأمثلة لدعم هذا الرأي , على اعتباره معروفا لدى القاصي و الداني . و إذا كان الواقع يثبت انزياحات في خرائط هذه الشعوب , و تداخلات في مابينها , - بغض النظر عن واقع خريطة الأكراد المبتلعة – حيث وجود مشكلة تاريخية بين العراق و إيران حول مسألة إقليم عربستان - التي ساوم عليها صدام حسين إبان اتفاقية الجزائر المعروفة – و كان عراب تلك الصفقة هو هواري بو مدين , إلى أن انقلب صدام حسين على توقيعه و مساومته على الأرض التي تنازل عنها – وكأنها عبارة عن ملك شخصي له – وذلك لوأد اتفاقية 11آذار عام 1970بين صدام و الأكراد – و الانقلاب عليها , وكان من نتيجتها حرب الخليج الأولى التي استغرقت ثمان سنوات وراح ضحيتهامن أبرياء الشعبين العراقي و الإيراني إذ بلغوا مئات الآلاف , وسيبلغ الرقم الملايين في ما لو تحدثنا عن آثار و أضرار هذه الحرب الحمقاء .... وليست هذه المشكلة هي الوحيدة – كما أشرت – بل ثمة مشاكل حدودية كثيرة عالقة بين – دول الجوار – نفسها - مثل مشكلة لواء اسكندرونة – الذي سلب من سوريا , وهو ما لا يقل بدوره عن أية أرض عربية سليبة - فلسطين مثلا –بيد ان ما يثير الدهشة هو تجاوز – دول الجوار – لكل إرث الخلاف بينهم – وهو مالا يقل في جوهره عن مشكلة إسرائيل – وذلك من خلال الاتفاق على طمس بل محاولة حرق الورقة الكردية , لا سيما و أن الأكراد- بأكثريتهم الساحقة – شعب مسلم , ضحى بالكثير – كما أسلفت على مربض الأخوة الاسلامية , بل ان هذا الشعب – و بتصوري الشخصي – كان من أكثر هؤلاء اخلاصا للإسلام , من خلال تماهية في هذه البوتقة , و نسيان خصوصيته , دون أن يدرك ان ثمة لعبة للخرائط تتم في الخفاء , و بمعونة - الغرب – سايكس بيكو 1916- الذي لم يقم آنئذ بمثل هذا الإجراء , إلا انطلاقا من إدراك سايكلوجية هذا الإنسان , وتمايزه , و استبساله في الحروب , كي يدفع بذلك ثمن فاتورة إسلامه .... الطويل . .. و إذا كان هذا السلوك الغربيّ- مفهوما - بحق الأكراد , إلا أنّ ثمة مالا يمكن فهمه هو انخراط – الأشقاء المسلمين – في موجة التآمر ضد الأكراد , بل الانهماك , و الإمعان في رسم مخططات جديدة من شأنها استئصال أية بارقة أمل لتحسين واقع الإنسان الكرديّ , الذي ذاق الويلات على أرضه , ودون أن يقوم أيّ من هؤلاء باتخاذ موقف (( عملي )) , يذكر , أثناء حرب الابادة العرقية التي مورست بحق هذا الشعب المضطهد و على أيدي أخوته .... كما يفترض ذلك . ...!!؟ لا أدري حقيقة , كيف يمكن التوفيق بين موقفين متناقضين تماما هما : الحديث عن حق عربي في فلسطين مثلا – و بالمقابل انكار حق كردي ّفي العيش – كما يحلو له - على ترابه الوطني , من خلال الاحتكام الى واقع حال خريطة وضعها الاستعمار نفسه , هذا الاستعمار الذي تكا ل آلاف اللعنات بحقه , بيد أنه يتم تقديس تغييبه للحق الكرديّ ..... والذود عنه بكل ما أمكن , على انه مقدس لا يأتيه الباطل من أيّ ...حدب أو صوب . ... !! و في هذا المجال – يمكن الحديث عن ستة و عشرين زيارة سورية رسمية لتركيا , و ذلك في ضوء جملة دواع ملحة , من بينها اتخاذ الموقف من أيّ بريق أمل كردي في المنطقة , وهذه – المسألة – في غاية الحساسية , وهي تسيئ – بوضوح - إلى العلاقة التاريخية بين الشعبين العربي والكردي , بل انها تؤسس لتعميق الشرخ بين هذين الشعبين , لا سيما اذا تذكرنا بعض السياسات التي تمارس بحق الاكراد وهي مسؤولية تاريخية كبرى يتحمل وزرها كل من يعمق هذه الهوة بدلاً عن تجسيرها , من خلال وضع الحلول المشروعة لها . ...! ان اجابة السيد د.بشار الاسد – رئيس الجموهرية عن أسئلة الصحافي التركي في المقابلة التلفزيونية التي اجريت معه في 5- 1 - 2004 عشية زيارته الى تركيا- في ما يخص الموقف من قيام دولة كردية سبب الكثير من الألم للأكراد –بعامة- لاسيما وان اك راد العراق يسع ون نحو الفدرالية , وهذا مايتم ضمن البيت العراقي بل ان الطرف الكردي لم يدع –حتى الان - الى تقسيم العراق ,لقد كان حرياً ان يشارالى الحق الكردي كشعب شقيق ...! , ولااقول : كصديق...! , لاسيما وان معالجة و تناول القضية الكردية –داخلياً – وهو أمر مطلوب , للحيلولة دون أي تدخل خارجي . و إذا كانت – دول الجوار – برمتها قد تجاوزت خلافاتها الحدودية , فهاهي الآن – تتجاوز خلافات أخرى عميقة , بعد مرحلة طويلة من سوء التفاهم – وهي مسألة تخدم شعوب المنطقة قاطبة - وهو بالتالي يشعل فتيل نوستالجيا إسلامية , تم تعطيلها طويلا تحت ظل ظروف عدم التفاهم إزاء مستجدات متعددة – بما فيها الموقف من القضية الكردية في المنطقة , في محاولة لإخفاء جمرها تحت الرماد – إلى اشعار آخر – وهو حصيلة استشعارمفترض بأخطار عودة الإنسان الكردي إلى مسرح الوجود ..., مسرحه , رغم ان هذا الشعب المسلم من الممكن جدا كسبه إلى صالح القضايا المصيرية لأشقائه , و للمنطقة, عموما ,كما هو فاعل حتى الآن, و ان تغييبه القسري , نزولا عندما يخطط له لن يكون الحل الناجح , وهذا ما يدعو – بكل تأكيد – لاعادة النظر في مثل هذه السياسات من خلال إحقاق حقوق الآخر , بالدرجة نفسها التي يتمّ السعي خلالها من أجل الذود عن حقوق الذات المشروعة , بل ودون أن يكون على حساب هاتيك الحقوق المشروعة لهذا الآخر , وذلك اانطلاقا من رؤية صائبة لمعادلة يشترك في طرفيها الجميع ... على حد سواء . ... في وقت نحن أحوج فيه إلى الوفاق الوطني الحقيقي , بعد مرحلة طويلة من لا موضوعية المصطلحات المطبقة بحق أبناء الشعب الكردي .
|
| copyright © amude.com [ info@amude.com ] |