Amûdê - Navenda Çanda Kurdî
amude.com/ewraq العدد 4 - 05.11.2002

الافتتاحية

جان دوست

طرحنا في أعداد سابقة من أوراق كردية مشروع ملف عن الكرد و الاسلام نظنه هاما جدا في صياغة فكر كردي معاصر, و كنا قد نشرنا محاوره الاساس في أحد الأعداد و طلبنا من المهتمين أن يكتبوا لنا حول هذا الموضوع. و يبدو أننا تسرعنا في ما طرحناه بدليل قلة المواد التي وصلتنا بالرغم من الاتصال الشخصي ببعض من نظنهم من القادرين على الكتابة حول مفصل حيوي من مفاصل الفكر الكردي (و نقولها تجاوزا) ....
تابع
الإسلام فضاء عروبي فصيح , ليس للأعجمي فيه محل من الإعراب
(الكرد نموذجاً )


هوشنك بروكا

هكذا بلا خطوط حمراء ,
أو حدود ,
أو عويل خفارات ,
تشطرني إلى " ما قبل " و " ما بعد " ,
أو إلى " لا قبل " و " ما بعد فقط " ,
هكذا مختلفاً , ...
تابع
الكرد بين زرادشية بائدة و إسلام دخيل
(مناقشة )


آزاد بشار

مدخل : الكرد وسؤال الهوية

ليس من عادتنا نحن الكرد أن نرهق أنفسنا بالعمل الذهني و الفكري فهذا أمر مؤجل و غائب تماماً عن حياتنا (الثقافية) و السياسية ، لدرجة يبدو فيها الكرد و كأنهم أجابوا عن كل الأسئلة التي تخص ماضيهم وحاضرهم بل ومستقبلهم أيضاً ! ...
تابع
لفتة حول التواصل الثقافي بين الكرد في سوريا

كوني ره ش

مع بداية القرن العشرين وبشكل خاص بعد الحرب العالمية الأولى وحل الجمعيات الكردية مثل جمعية تعالي كردستان 1918 ، وجمعية آزادي 1922 وإجهاض ثورة شيخ سعيد بيران 1925 واضطرار مثقفيها وثوارها اللجوء إلى سوريا ولبنان ومصر وفرنسا ، حينها لم يبق أمامهم من سلاح سوى تشكيل جمعية كردية جديدة تضم في عضويتها معظم الشخصيات المؤثرة في الحركة التحررية الكردية ، وكان ولادة جمعية خويبون في بحمدون بلبنان يوم 5 تشرين الأول 1927 بمؤازرة كبيرة من كرد سوريا ...
تابع
أكراد الجزيرة
(بين سوبارتو .. ونصران ومسافات أخرى)


علي شمدين

-1-
تشهد الساحة الثقافية الكردية في سوريا ، ازدهارا منذ أوائل السبعينات ، وذلك ببروز طاقاتٍ إبداعية وأقلام واعدة شقت طريقها نحو الكتابة والإبداع بجدارة ، ومما نشط من هذه النقلة النوعية أكثر ، هو توفر الهامش الديمقراطي البسيط ، الذي استثمره الشعب الكردي في سوريا لصالح تطوير ثقافته القومية خير استثمار ، فقد خفت حدة بعض الممارسات والصعوبات التي كانت تعترض عمليات طبع ونشر الثقافة الكردية .. ، فعجت الساحة الثقافية الكردية بكم هائل من الدواوين الشعرية والمجموعات القصصية والدراسات والأبحاث الأدبية والتاريخية والفنية .. الخ ، باللغتين العربية والكردية ، كما إن الصحف والمجلات التي تصدرها أطراف الحركة في سوريا باتت تضم بين ثناياها ، سيلاً جارفاً من هذه المساهمات الإبداعية المتنوعة . ...
تابع
بؤس مفهوم (( ا لحركة الكردية)) في التاريخ

فراس اوسكان

هذه المقالة تختص بنقد (( الموضوعانية التاريخية)) في كتاب ((اضواء على الحركة الكردية في سورية)) للاستلذ عبد الحميد درويش , ونحن هنا لسنا ابدا بخصوص ((تقييم صحة او كذب))الاحداث الواردة في الكتاب , لسبب بسيط ,وهو ان المعرفة التاريخية لا يمكن دحضها او إثباتهاكما إننا لن نناقش ((ارائه و مواقفه )) و بذلك تكون المقالة تكملة لمقالة سابقة (سطحولوجيا النقد) #وهنا اعتذر من القراء على الاخراج الفني الردىء من جانبي في تلك المقالة# ...
تابع
من ممي آلان إلى مم وزين
ميراث القسوة


نزار آغري

1- ممي آلان *

تحتل حكاية ممي آلان مكانة مهمة في مساحة الفلكلور الشفاهي الكردي. ويعتبرها الكثير من الكرد شاهداً على صنيعهم الإبداعي، وهم ي ضعونها موضعاً مميزاً وينزلونها منزلة رفيعة في وجدانهم الجمعي.....
تابع
المستطرف الكردي

إعداد محسن سيدا

قصة الشاعر دعبل الخزاعي 1 مع الاكراد

نظم الشاعر دعبل الخزاعي قصيدة في رثاء آل البيت وأنشدها للامام علي الرضا في مدينة مرو ،وطلب من الرضا ان يهبه شيئا من ثيابه ليتبرك به ، فلبى الرضا طلبه ،وعاد الى العراق عبر مضائق كردستان الجبلية ، وقد قص الشاعر ما جرى له مع الاكراد بهذا النص :(( وكررت راجعا الى العراق فلما صرت ببعض الطريق خرج علينا اكراد يعرفون بالشاذنجان(2) فسلبوني وسلبوا القافلة وكان ذلك في يوم مطير فاعتزلت في قميص خلق قد بقي علي ،وكبر اسفي على الثوب والمنشفة التي وهبها لي الرضا (ع )وجعلت احدث نفسي اني اسالهم اياها .ففيما انا في غمرة الفكر اذ مر بي احد الاكراد فوقف بالقرب مني فلما راى نهّاب القافلة انشد :...
تابع
شخصية العدد

الدكتور جواد قاضي
1804-1847


هو جواد بن الشيخ جلال, ولد في مهاباد سنة 1887 م, تلقى معارفه الاولى في الكتاتيب ثم التحق بالمدارس الدينية لاكمال تعليمه فدرس الفقه و علوم العربية.
و حينما جاء المستكرد الألماني المعروف اوسكار مان إلى إيران سنة 1901 م, توقف مدة في كرمانشاه و سنندج و مناطق من لورستان, ثم ذهب إلى مهاباد و انشغل بتعلم اللغة الكردية على يد جواد قاضي الذي كان يدرس آنذاك العلوم الدينية في مسجد شاه درويش بمهاباد,و في المقابل علمه اوسكار مان اللغة الإنكليزية. ...
تابع
البداية
شخصية العدد
الأرشيف
التحرير


amude.com



copyright © 2000-2002 amude.com [ info@amude.com ]